平等對待，和睦相處-第1310集
法語：
永遠記住與人平等對待，和睦相處，至少要看一切眾生是一家人，不同的族群、不同的國籍、不同的信仰，全是一家人。不要有分別、不要有執著，全心全力的為大家服務。我幫助別人，別人也幫助我，愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
節錄：
人生的意義何在？意義是與一切眾生平等對待，和睦相處，每天跟一切眾生快快樂樂的生活，互相尊重，互相敬愛，互助合作。他們不懂，我懂，所以我要先禮敬他，我要先愛護他，我要先幫助他。教化一切眾生，學菩薩行，行菩薩道，我們這一生沒有白來，這一生生活得非常有意義，非常有價值。
大乘無量壽經（第121集）2001/5/26
永遠記住與人平等對待，和睦相處，至少要看一切眾生是一家人，不同的族群、不同的國籍、不同的信仰，全是一家人。不要有分別、不要有執著，全心全力的為大家服務，沒有人不歡喜。我幫助別人，別人也幫助我，愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。於無量世平等、慈悲、善良，特別是看什麼？那一些跟你有惡緣的人，毀謗你的人、侮辱你的人、障礙你的人、陷害你的人，都要用平等心看待，不但沒有怨恨，有感恩的心。
淨土大經科註（第146集）2012/1/18
他用這些手段對我，他為什麼不對別人？跟我有這個緣，跟別人沒有這個緣。緣是前世結的，這一世緣就了了！好事情不是壞事情。緣有善緣、有惡緣，善惡都要了，我們的清淨平等覺才能現前。惡緣有障礙，善緣也有障礙，懂得這個道理，沒成佛之前我們所遇到的全都是了緣，問題就看你會不會？會，全了了，你多快樂。不會是什麼？又結了，麻煩大！惡緣結了變成仇恨，善緣結了那變成眷屬、變成情執，生生世世都脫不了的。
淨土大經科註（第146集）2012/1/18
我們學佛最要緊的就是學真心，不用妄心。這個話說得容易，做起來很難。從哪裡做起？從捨自私自利做起。這是頭一個關口，這個關口不能破，你這一生無論搞哪一個法門都不能成就。決定要捨自私自利，決定要認同眾生跟我是一體，我為眾生才是真正為自己。
大方廣佛華嚴經（第395集）2001/2/16
對人對事對物，都要用平等心，平等心是真心，用平等心對待一切人，自己一定要知道謙虛、卑下，要尊重別人。不可以說是我跟你平等的，我們兩個一般高的，你不比我強什麼！這傲慢，這已經就不平了。真正平等的現象是自卑而尊人。我們在《華嚴經》五十三參裡面看到的，每一位善知識「謙己推勝」，推崇別人殊勝，其實他不比人差，他真的跟人平等。我們學佛在這些地方學，起心動念一定要想到給社會大眾做好榜樣。
大乘無量壽經（第132集）2001/8/18
在家同學你有家庭，你要把六和敬帶回家；出家的同修道場，你要把六和敬在道場裡頭建立。沒有六和就沒有佛法，別人不做，我做；他跟我不和，我跟他和，久而久之，你才能感化別人。他對我無禮，我對他有禮；他對我驕慢，我對他卑下，這就是「學為人師，行為世範」，這個人是菩薩，菩薩存的是這個心，菩薩幹的是這些事。
大乘無量壽經（第132集）2001/8/18
如果什麼事情都把自己放在第一，你是薄地凡夫，你永遠不能入菩薩境界。入菩薩境界的人第一個念頭是為眾生，也許說「我先成就自己，再為眾生」，這個說法、這個想法好像是很有道理，其實一點道理都沒有，為什麼？你自私自利放在前面，永遠不開智慧。什麼事情都想搞自己的特權，都想跟別人不一樣，這個念頭壞了。
大乘無量壽經（第132集）2001/8/18
佛說六和敬，中國人說和為貴、家和萬事興，非常著重這個和。心平等才能和睦相處，心要不平，不可能做到和睦相處。所以，平是因，和是果，要想和睦相處一定要平等對待。我覺得我很高，別人都不如我，這個社會沒有和平。必須要謙卑，愈是有德行、愈是有學問的人愈謙卑，他會讓別人，他不會與別人爭，這社會才能和睦。
淨土大經科註（第511集）2012/9/13
世間出世間所有一切眾生能夠和睦相處、平等對待，這叫福，這才叫福田。和睦相處、平等對待，這個人有福了。對一切人不平等，這個人沒福；他跟一切眾生相處，必定不能和睦，貢高傲慢，輕視別人。你輕視別人，別人也輕視你，這裡面才產生誤會，產生怨恨，化為鬥爭。佛家常講，冤冤相報，沒完沒了，這都是不了解事實真相所產生的。
大乘無量壽經（第94集）2000/7/29
普賢十願「禮敬諸佛，稱讚如來」，學著稱讚別人，自己謙虛，這是實德，真實的德行。你要想和天下，先要家和。家都不和，怎麼能和天下？如何和？平等對待、和睦相處就和了。最重要是平等，能夠捨己為人。
淨土大經科註（第145集）2012/1/18
我們想想，我們對待一切眾生是不是平等恭敬？沒有平等恭敬，就沒有做到。我覺得這個人值得我尊敬，我就尊敬，那個人不值得我尊敬，我就不敬他，這就不行了，這一條你就沒有做到。普賢菩薩的禮敬諸佛，上面毘盧遮那佛，下面這個蒼蠅、蚊子，那個臭蟲，在他心目當中跟毘盧遮那佛平等的，平等的恭敬，這才叫禮敬諸佛。從法性上說，人沒有善惡，一切眾生都沒有善惡，平等平等。普賢菩薩是從這個角度上去看，見性不著相，所以他能夠平等的禮敬，能夠真誠的禮敬，能夠沒有一絲毫分別妄想的那種禮敬。
淨土大經科註（第238集）2012/3/11
人能修禮敬，跟一切眾生自自然然平等對待、和睦相處，人生哪有不幸福、不美滿的，世間哪有不和諧的，找不到，它本來是和諧的。和諧變得不和諧，都是習性造成的，自私自利造成的。為什麼不和？為爭名奪利。我們把名利捨掉，不就和了嗎？我們能和天下，能和一切眾生，是什麼？跟釋迦牟尼佛學的，什麼都不要，不就和了嗎？你要什麼，統統給你；你要什麼，統統給你，不就和了。我有沒有吃虧？沒有吃虧。
淨土大經科註（第238集）2012/3/11
我愛大家，大家都愛我，我幫助大家，大家都幫助我，我過得很自在，快樂！我要樣樣據有、擁有、霸佔住，別人對我就討厭了。那我霸佔這個東西享得盡的，用得完，用完怎麼辦？沒有了。不如把所有東西統統分給大家，我沒有了，沒有了每天大家供養，你說多舒服、多自在。一個人有福，不如一家人都有福；一家人有福，不如一國的人統統有福；一國的人有福，不如全世界的人都有福。我們有這種理念，有這樣的思惟，有這樣的言語，有這樣的行為，這是大道，這不是小道。
淨土大經科註（第238集）2012/3/11
我們的身體身心是一團和氣，人健康長壽；如果不和，問題就出來了。你看到這個人臉上表情是一個煩惱憂慮，他身體一定有病。你看到他歡歡喜喜、活活潑潑，活到一百歲了，還像兒童一樣，那麼樣的天真爛漫，那麼樣的活潑自在。這是佛法的受用，是傳統文化的受用，你真學它，真是如此！身心輕安，他沒有煩惱，他沒有憂慮，什麼複雜的問題到面前智慧解決。
淨土大經解演義（第46集）2010/5/21
所以對人要互相包容，要互相尊敬，互相信賴、互相關懷、互相照顧、互助合作，中國古人講的敦倫盡分，才能做到圓滿，人應該是這樣子。
淨土大經解演義（第46集）2010/5/21