小小的不耐煩都要引起注意-第1311集

 

　　法語：

　　修行人頭腦要清楚，時時刻刻要能觀察到自己的生活行為。遇到不如意的事情，心裡有一點不耐煩、不高興，都是瞋恚心在起作用。不要以為這個作用很小、很平常，不會有大的差錯。如果每天都有個幾次，一生累積下來可不得了，積小惡就成了大惡，將來墮落到地獄。

　　

　　節錄：

　　地獄的業因是五逆十惡。五逆十惡裡頭，第一個因素是瞋恨心重，所以佛家常講瞋恚墮地獄。有些時候我們自己有瞋恚心自己都不知道。所以學佛的人頭腦要清楚，時時刻刻要能觀察到自己的生活行為。我們遇到不如意的事情，心裡有一點不耐煩，有一點不高興，都是瞋恚心在起作用。不要看這個作用很小，這種作用很平常，不會有什麼大的差錯，你這樣想就錯了。

　　大乘無量壽經（第52集） 1999/6

　　

　　從這一點點不平、忿恨，就知道自己瞋恚心的嚴重。如果每天都有個幾次，你這一生當中累積下來可不得了，積小惡就成了大惡，將來墮落到地獄，還不知道怎麼去的，你說冤不冤枉？所以佛教給我們斷貪瞋痴，常常看一切眾生的好處，常常想一切眾生的善行，不要去想人家的過失，不要去記人家的惡行。你想這些、記這些，將來受害的是自己不是別人，為什麼自己跟自己過不去？

　　大乘無量壽經（第52集） 1999/6

　　

　　水是礦物，我們有心對它，我們起個念頭對著這個水瓶「我很喜歡你，我很愛你」，你看它反應的那個結晶就很美。我們有感，它有應。我們心裡很不高興、很不耐煩這個態度對它，它反應就很難看。所以水有見聞覺知，它能看、能聽，它懂得人的意思，非常奇妙。其實《華嚴經》上給我們說得很透徹，我們聽到這個訊息，覺得是理所當然的，一點都不奇怪，為什麼？所有一切物質就是法性。

　　大方廣佛華嚴經（第1644集） 2006/10

　　

　　有人用蘋果、香蕉，這是植物；用饅頭、米飯，這都煮熟的，我們現在講，這裡頭沒有生命。可是法性並沒有生熟。同一鍋蒸出來的饅頭，你拿出兩個來，一個你每天用歡喜心、善心對它，另外一個你很討厭它，過了幾天，這兩個饅頭就不一樣了。你善心、善念對待這個饅頭，它能保持新鮮；惡念、不善的念頭對待這個，它壞得很快。很多實驗證明，真的，不是假的。

　　大方廣佛華嚴經（第1644集） 2006/10

　　

　　所以這個境界，佛講的話是正確的，「境隨心轉」、「唯心所現，唯識所變」，它隨心轉，而不是心隨境轉。心隨境轉是妄心，真心轉境界。所以人要用真心，不能用妄心。妄心是什麼？妄想分別執著。離妄想分別執著，就是真心。「真心離念」，這經上常說。那個念是什麼？那個念就是起心動念。不起心、不動念的時候是真心。

　　大方廣佛華嚴經（第1644集） 2006/10

　　

　　真心能現，妄心能變。妄心就是八識五十一心所，它能把真心現的這個境界讓它產生變化。譬如這個水，我們以善的念頭對它，或者以惡的念頭對它，這是分別執著，它能夠隨你分別執著產生變化。但是你的念頭消滅的時候，它又會恢復正常。你念的時間久，它存在就久；你念的時間很短，它的時間也短，它恢復正常。　　

　　大方廣佛華嚴經（第1644集） 2006/10

　　

　　我們做做錯了，做不好的樣子，也是在演。為什麼會演成不好的樣子？因為還帶著有迷，沒有完全覺悟。像現在我們是覺悟了一點點，我們以百分比來說，我們現在覺悟了一半，還有一半沒有覺悟。我們在漸修，不是上上根，那是頓悟，一悟一切悟，那個沒有問題。釋迦牟尼佛示現的頓悟，惠能大師示現的頓悟，我們是漸悟。漸悟當然有毛病，毛病很多，但是還是示現，還是演。

　　大方廣佛華嚴經（第1884集） 2007/12

　　

　　別人來指教我們，你說這是不是教育？別人一指教，我們感謝他，立刻改過，這是教天下迷惑顛倒的人。你看到，這是對的、是好的，你才能接受別人教誨你。這種人這一生會成就，孺子可教，為什麼可教？他接受。煩惱習氣重的，迷惑重的，他不接受。你教他，教他很不高興，他不耐煩，你有什麼資格教我？不承認過失，不接受教誨。完全不接受，佛經裡叫一闡提，「一闡提」是印度話，翻成中國意思叫沒善根。

　　大方廣佛華嚴經（第1884集） 2007/12

　　

　　沒善根的人菩薩捨不捨棄？不捨棄，永遠沒有捨棄的。大乘教裡面雖然是有區別，諸佛菩薩教化眾生，一闡提沒法子教，為什麼？他不接受，這是無緣之人，佛不度無緣之人。《涅槃經》裡面就說得清楚，雖然不教，不用言教，用什麼教？用示相教，就是說做讓他看，他看久了慢慢就覺悟。他看到佛菩薩接受教誨，他看多了，慢慢他就軟了，就能回頭。所以對於一闡提要用演，不能用說，做出來給他看。

　　大方廣佛華嚴經（第1884集） 2007/12

　　

　　生到西方極樂世界身體都是紫磨真金色身，體質相同，相貌都是三十二相八十種好，相貌相同，相同就不變。不像我們這個世間有生老病死，年年都變化，一年比一年老，停不住。西方極樂世界的人不老，你看無量壽，他沒有變化，這個不可思議。我們相信很多很多人都喜歡長壽，歡喜長壽的人都到極樂世界去。

　　發大誓願第六（第16集） 2010/11

　　

　　極樂世界好，極樂世界樣樣稱心如意，為什麼不到極樂世界去？由此可知，無論是什麼人，實在講他對極樂世界知道得太少，沒人介紹給他，真正他知道了，搞清楚、搞明白了，世界上有這麼一個好的地方，現在人講移民，趕快過去這就對了。移民到極樂世界沒有什麼條件的，也沒有什麼資歷的，只要你想去，條件三個，你真信、真願意去、肯念這句阿彌陀佛。

　　發大誓願第六（第16集） 2010/11

　　

　　念佛為什麼重要？西方極樂是個星球，很大的星球，在太空當中我們不知道在哪裡，這一句阿彌陀佛是信號，你念這個信號的時候方向就正確，你不念這個信號那你不曉得跑哪去了，你就失去航道。所以這一個信號太重要，循著這個信號你去念，阿彌陀佛就跟著你這個信號來迎接你了，來帶你去了，你看多方便！我這樣說大家很容易理解。你說用什麼方法，我相信，我有願，怎樣跟阿彌陀佛聯繫，跟西方極樂世界搭上這條線？就是一句南無阿彌陀佛，線就搭上了。而且念佛往生的人太多太多了，真有效！

　　發大誓願第六（第16集） 2010/11