往生故事 | 世事如流缘自化，心归净土道方明

　　亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的余稚鸿居士早年信佛，命运多舛，幸闻高僧开示后精神振奋，积极处世，精进修行，善了俗缘。罹患重疾时仍排除万难，一心念佛，最后预知时至，自在往生净土的故事。

　　民国时期有一位余稚鸿居士，名锦昭，号誓弘，浙江平湖人。

　　他自幼饱读诗书，长大后虽投身商海，却始终手不释卷，对佛法有着深厚的兴趣。他信奉佛法，喜欢研读大乘经典。

　　余居士的元配妻子很早就去世了，后来，他娶了纪瑞为续弦。纪瑞文采斐然，他们在家中设立了佛堂，早晚一起诵经念佛作为定课。

　　谛闲法师在上海、杭州两地讲经时，余居士常与妻子一同前往听经。后来，他皈依佛门，法名圣勋。

　　一九一二年，余居士带领家眷迁居上海，妻子皈依印光大师，法名德宏。

　　一九二四年冬天，余居士参加了西湖佛七，所作随喜功德，布施利他之事不胜枚举。然而，他的家运坎坷，妻子和子女接连过世，骨肉兼亡。

　　在心灰意冷之际，余居士曾一度生起剃发出家的念头。于是，他前往叩问印公等诸位高僧，寻求指引。所有的高僧大德都告诉他，出家不易，如果俗务缠身，俗缘未了，只凭一时发心，日后心生悔意，反而会增加罪过。不如先安排好家事，完成世间的责任和义务，再考虑出家之事。

　　余居士听从了高僧们的建议，也接受了亲戚朋友的劝告，纳蒋氏为妾，喜得一子。然而，他以前存放在亲戚家代为保管的衣物和文玩，却被他人私吞。又加上当时正逢战乱，家乡沦陷，导致余居士抑郁而患上了极为严重的胃病，只能吃一些流食维持生命。

　　葛志亮居士见状，劝他忘怀一切，安心念佛。

　　一九四〇年二月二十二日，余居士写信给葛居士说：“我念佛求生西方，信心坚固，无人可阻。待我临终之时，请您帮我邀请道友前来助念。”

　　四月，余居士生病住院，被诊断为胃癌。他立即回到家中安养，小腹上有一个肿块隆起，痛感时有时无。但他斩断妄念，一心念佛，即便有时因疼痛改为默念，佛号也从未间断。

　　八月十五日，余居士自知大限将至，便吩咐家人请范古农居士到家中，并将临终助念、布衣入殓、遗体火化等事托付于他。

　　十八日，葛居士前往探视，余居士请他代为写道：“我从昨日开始，不再谈论一切俗事，只一心准备净土往生的资粮，请诸位亲友谅解。”随后，他嘱咐家人助念时保持安静，不要哭泣。

　　十九日黎明，余居士呼唤家人为他洗脸，之后举手合掌，催促亲友为他助念。

　　过了一会儿，他双眼向上凝视，这时范古农居士先到了，附在他的耳边说：“我来相送，请安心西行！”

　　余居士微微点头，随后便安详地往生了。当时正是巳时（早上九至十一点），余居士六十二岁。

　　今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。

　　【原文】

　　余稚鸿居士，名锦昭，号誓弘，浙江平湖人。幼读长商，仍手不释卷。信乐佛法，读研大乘经典。元配早故，续娶纪瑞，工书能文，家设佛堂，朝夕相对课诵。谛闲法师讲经沪杭，辄偕往听而皈依，法名圣勋。民国初年，挈眷寓沪，皈依印光大师，法名德宏。十三年冬，参加西湖佛七，随喜功德，不胜枚举。而家运多迍，连丧妻及子女，骨肉殆尽。思披剃入山，叩诸印公等，皆谓出家不易，俗务未了，一时发心，徐生退悔，反增罪过。不如安排家事，先尽世法。遂从戚友之劝，纳妾蒋氏，喜得一男。而前存戚家代管之衣服珍玩，悉被干没，家又沦陷，致抑郁而患胃病甚烈，祇能食流汁。葛志亮居士劝其忘怀一切，安心念佛。廿九年二月廿二日函葛云，念佛求生西方，信心坚固，万牛莫挽。若临命终，请邀道友助念。四月住院，诊断为胃癌，即回寓。而小腹有块坟然，时痛时止，即力诵佛号，或默念不辍。八月十五日，自知时至，嘱请范古农居士至，托以临终助念，殓用布衣，遗体火葬。十八日葛往视，请代书，昨日起不谈一切，惟预备净土往生资粮，祈诸亲友谅之。并嘱家人助念勿哭。十九日黎明，犹呼洗脸，举手合掌，促请戚友助念。有顷，双眸上视，范先至，附耳曰，我来相送，请安心往西。头略点，随安详而逝，正巳时也。年六十二。

　　——《净土圣贤录》

　　【配图文字】

　　念起于心，声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之，自成片段。

　　——印光大师

往生故事 | 世事如流缘自化，心归净土道方明

　　亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的余稚鸿居士早年信佛，命运多舛，幸闻高僧开示后精神振奋，积极处世，精进修行，善了俗缘。罹患重疾时仍排除万难，一心念佛，最后预知时至，自在往生净土的故事。

　　民国时期有一位余稚鸿居士，名锦昭，号誓弘，浙江平湖人。

　　他自幼饱读诗书，长大后虽投身商海，却始终手不释卷，对佛法有着深厚的兴趣。他信奉佛法，喜欢研读大乘经典。

　　余居士的元配妻子很早就去世了，后来，他娶了纪瑞为续弦。纪瑞文采斐然，他们在家中设立了佛堂，早晚一起诵经念佛作为定课。

　　谛闲法师在上海、杭州两地讲经时，余居士常与妻子一同前往听经。后来，他皈依佛门，法名圣勋。

　　一九一二年，余居士带领家眷迁居上海，妻子皈依印光大师，法名德宏。

　　一九二四年冬天，余居士参加了西湖佛七，所作随喜功德，布施利他之事不胜枚举。然而，他的家运坎坷，妻子和子女接连过世，骨肉兼亡。

　　在心灰意冷之际，余居士曾一度生起剃发出家的念头。于是，他前往叩问印公等诸位高僧，寻求指引。所有的高僧大德都告诉他，出家不易，如果俗务缠身，俗缘未了，只凭一时发心，日后心生悔意，反而会增加罪过。不如先安排好家事，完成世间的责任和义务，再考虑出家之事。

　　余居士听从了高僧们的建议，也接受了亲戚朋友的劝告，纳蒋氏为妾，喜得一子。然而，他以前存放在亲戚家代为保管的衣物和文玩，却被他人私吞。又加上当时正逢战乱，家乡沦陷，导致余居士抑郁而患上了极为严重的胃病，只能吃一些流食维持生命。

　　葛志亮居士见状，劝他忘怀一切，安心念佛。

　　一九四〇年二月二十二日，余居士写信给葛居士说：“我念佛求生西方，信心坚固，无人可阻。待我临终之时，请您帮我邀请道友前来助念。”

　　四月，余居士生病住院，被诊断为胃癌。他立即回到家中安养，小腹上有一个肿块隆起，痛感时有时无。但他斩断妄念，一心念佛，即便有时因疼痛改为默念，佛号也从未间断。

　　八月十五日，余居士自知大限将至，便吩咐家人请范古农居士到家中，并将临终助念、布衣入殓、遗体火化等事托付于他。

　　十八日，葛居士前往探视，余居士请他代为写道：“我从昨日开始，不再谈论一切俗事，只一心准备净土往生的资粮，请诸位亲友谅解。”随后，他嘱咐家人助念时保持安静，不要哭泣。

　　十九日黎明，余居士呼唤家人为他洗脸，之后举手合掌，催促亲友为他助念。

　　过了一会儿，他双眼向上凝视，这时范古农居士先到了，附在他的耳边说：“我来相送，请安心西行！”

　　余居士微微点头，随后便安详地往生了。当时正是巳时（早上九至十一点），余居士六十二岁。

　　今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。

　　【原文】

　　余稚鸿居士，名锦昭，号誓弘，浙江平湖人。幼读长商，仍手不释卷。信乐佛法，读研大乘经典。元配早故，续娶纪瑞，工书能文，家设佛堂，朝夕相对课诵。谛闲法师讲经沪杭，辄偕往听而皈依，法名圣勋。民国初年，挈眷寓沪，皈依印光大师，法名德宏。十三年冬，参加西湖佛七，随喜功德，不胜枚举。而家运多迍，连丧妻及子女，骨肉殆尽。思披剃入山，叩诸印公等，皆谓出家不易，俗务未了，一时发心，徐生退悔，反增罪过。不如安排家事，先尽世法。遂从戚友之劝，纳妾蒋氏，喜得一男。而前存戚家代管之衣服珍玩，悉被干没，家又沦陷，致抑郁而患胃病甚烈，祇能食流汁。葛志亮居士劝其忘怀一切，安心念佛。廿九年二月廿二日函葛云，念佛求生西方，信心坚固，万牛莫挽。若临命终，请邀道友助念。四月住院，诊断为胃癌，即回寓。而小腹有块坟然，时痛时止，即力诵佛号，或默念不辍。八月十五日，自知时至，嘱请范古农居士至，托以临终助念，殓用布衣，遗体火葬。十八日葛往视，请代书，昨日起不谈一切，惟预备净土往生资粮，祈诸亲友谅之。并嘱家人助念勿哭。十九日黎明，犹呼洗脸，举手合掌，促请戚友助念。有顷，双眸上视，范先至，附耳曰，我来相送，请安心往西。头略点，随安详而逝，正巳时也。年六十二。

　　——《净土圣贤录》

　　【配图文字】

　　念起于心，声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之，自成片段。

　　——印光大师