四勿养心性，四端修德行-第23集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的下一句：
颜子四勿，要收入来，闲存工夫，制外以养中也；孟子四端，要扩充去，格致工夫，推近以远也。
这句话的意思是说：颜渊躬行克己复礼的“四勿”，要牢记在心，下工夫防止邪恶，保持诚敬笃实，克制外在的诱惑干扰，修养内在的心性德行；孟子所说的仁、义、礼、智四种德行的萌芽，要尽力扩充，下工夫研究事物原理，获得知识，并从自己做起，由近向远，推己及人。
《大学》有云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“颜子四勿”是修身的“内在心法”，重在守心制外；“孟子四端”是践行的“外用之道”，重在扩善推远。古往今来，真正的贤者，无不是既能以“四勿”养己，又能以“四端”待人的践行者。
故事 | 曾国藩持四勿扩四端
曾国藩，字伯涵，号涤生，晚清著名政治家、军事家、理学家，湘军的创立者和统帅，历仕道光、咸丰、同治三朝，官至两江总督、直隶总督，謚号“文正”。
曾国藩为官初期，也曾浮躁好动、言行轻率。他在日记中反思自己：“看见别人谈论事情，总是喜欢打断人家，这不是修养品德的正确方法。”“夜里去看戏，直到三更天才回来，白白浪费了时间，还不知道自我反省约束。”之后，他便以“四勿”为戒尺，严格约束自己。
有一次，好友向他推荐一位擅长钻营的官员，承诺能为湘军带来粮草资助，条件是要谋取肥缺。曾国藩见此人言行浮夸、品行不端，虽急需粮草，仍拒绝了他：“做官应当坚守本分与底线，如果因私利而违背礼法规矩，虽能得到一时的好处，最终也会败坏社会风气。”
他还告诫身边人：“诱惑在前，唯有守『四勿』之戒，方能不失本心。”正是这份坚守，让他在晚清复杂的官场中，始终保持清白操守，赢得了众人的敬重。
同时，曾国藩始终以“四端”为指引，将“恻隐之心”推及百姓。行军打仗时，他反覆叮嘱将士“不准扰民、不准掳掠”，每到一处都亲自巡查，若有士兵违反，必严惩不贷。
在安徽救灾时，他见百姓流离失所、飢寒交迫，当即捐出自己的俸禄，还下令以军粮赈灾，并感叹道：“恻隐之心，人皆有之，见百姓受苦而不救，是为失德。”
晚年的曾国藩，即便身居高位、事务繁杂，仍坚持每日自省。正是这份持之以恒的修身功夫，让他从一个普通的读书人，成长为一代名臣。
颜子“四勿”是守身的根基，孟子“四端”是行事的羽翼。见不义之事则止步，是“非礼勿动”；遇他人之难则援手，是“恻隐之心”；与人相处则谦让，是“辞让之心”。久而久之，内心的德行日益醇厚，外在的善举日益增多，这便是修身践行的真谛。
亲爱的朋友们，今天就和您分享到这里，我们下期再见。
四勿养心性，四端修德行-第23集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的下一句：
颜子四勿，要收入来，闲存工夫，制外以养中也；孟子四端，要扩充去，格致工夫，推近以远也。
这句话的意思是说：颜渊躬行克己复礼的“四勿”，要牢记在心，下工夫防止邪恶，保持诚敬笃实，克制外在的诱惑干扰，修养内在的心性德行；孟子所说的仁、义、礼、智四种德行的萌芽，要尽力扩充，下工夫研究事物原理，获得知识，并从自己做起，由近向远，推己及人。
《大学》有云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“颜子四勿”是修身的“内在心法”，重在守心制外；“孟子四端”是践行的“外用之道”，重在扩善推远。古往今来，真正的贤者，无不是既能以“四勿”养己，又能以“四端”待人的践行者。
故事 | 曾国藩持四勿扩四端
曾国藩，字伯涵，号涤生，晚清著名政治家、军事家、理学家，湘军的创立者和统帅，历仕道光、咸丰、同治三朝，官至两江总督、直隶总督，謚号“文正”。
曾国藩为官初期，也曾浮躁好动、言行轻率。他在日记中反思自己：“看见别人谈论事情，总是喜欢打断人家，这不是修养品德的正确方法。”“夜里去看戏，直到三更天才回来，白白浪费了时间，还不知道自我反省约束。”之后，他便以“四勿”为戒尺，严格约束自己。
有一次，好友向他推荐一位擅长钻营的官员，承诺能为湘军带来粮草资助，条件是要谋取肥缺。曾国藩见此人言行浮夸、品行不端，虽急需粮草，仍拒绝了他：“做官应当坚守本分与底线，如果因私利而违背礼法规矩，虽能得到一时的好处，最终也会败坏社会风气。”
他还告诫身边人：“诱惑在前，唯有守『四勿』之戒，方能不失本心。”正是这份坚守，让他在晚清复杂的官场中，始终保持清白操守，赢得了众人的敬重。
同时，曾国藩始终以“四端”为指引，将“恻隐之心”推及百姓。行军打仗时，他反覆叮嘱将士“不准扰民、不准掳掠”，每到一处都亲自巡查，若有士兵违反，必严惩不贷。
在安徽救灾时，他见百姓流离失所、飢寒交迫，当即捐出自己的俸禄，还下令以军粮赈灾，并感叹道：“恻隐之心，人皆有之，见百姓受苦而不救，是为失德。”
晚年的曾国藩，即便身居高位、事务繁杂，仍坚持每日自省。正是这份持之以恒的修身功夫，让他从一个普通的读书人，成长为一代名臣。
颜子“四勿”是守身的根基，孟子“四端”是行事的羽翼。见不义之事则止步，是“非礼勿动”；遇他人之难则援手，是“恻隐之心”；与人相处则谦让，是“辞让之心”。久而久之，内心的德行日益醇厚，外在的善举日益增多，这便是修身践行的真谛。
亲爱的朋友们，今天就和您分享到这里，我们下期再见。