《佛光大辭典》（節錄）：表短時間。即暫時、少頃之意。
《佛光大辭典》（節錄）：表短時間。即暫時、少頃之意。
《佛學常見詞彙》：不偏於空，也不偏於有，非空非有，亦空亦有，不落二邊，圓融無礙，謂之中道。法相以唯識為中道，三論以八不為中道，天台以實相為中道，華嚴以法界為中道。
法身如來 法身
以大覺性不增不減，非變非遷，一切眾生，無不具此三因佛性，此因若顯，即成三德妙果也。
《三藏法數》「三時」條（節錄）：〔出南嶽祖師發願文〕謂釋迦如來入滅之後，其教法住世，有此三時不同也。
平等 三無差別
菩薩發意求菩提 非是無因無有緣 於佛法僧生淨信 以是而生廣大心
一實 密宗初地 淨菩提心
一、內空。即內六入。謂眼空，無我、無我所等。二、外空。即外六入。謂色空，無我、無我所等。三、內外空。合內外入。謂十二入中無我我所等。四、空空。以空破前三空，謂三空亦空也。
第一義空 觀達
《淨土大經科注》課本：大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(全)下冊
《佛學大辭典》：（術語）言語為詮義理者也。
《佛學大辭典》「當情現相」條：（術語）亦名中門存境。由迷情妄想而現無體之實我實法相分也。
折伏為威，攝受為德