智度論十八曰：問曰：云何名般若波羅蜜？答曰：諸菩薩從初發心求一切種智，於其中間知諸法實相慧，是般若波羅蜜。
謂菩薩知諸眾生心，隨其所樂，融會三種世間，以為十身。復以十身及自身遞互相作，融通無礙，是名融三世間十身也。
《佛說首楞嚴三昧經》：菩薩住首楞嚴三昧。眾生見者。貪恚癡病皆得除愈。如大藥王名曰滅除。若鬪戰時用以塗鼓。
《佛學大辭典》「三德」：諸佛因果之三德： 一、因圓德，三大劫之修行圓滿者。
《佛學大辭典》：（書名）大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記之略名。
佛一邊念，生死愛根一邊長——從海賢老和尚反省我們求往生的信願（三）
《佛學大辭典》：（雜語）依前世惡業而感之病，必不可免者。
陀羅尼者：增上念慧，能總任持無量佛法，令不忘失。
一、發心普被恩︰謂如來最初發菩提心，修習勝行，成就功德，皆為普被法界群生，咸令利益安樂。是為發心普被恩。
宿命明 天眼明 漏盡明
《三藏法數》：〔出文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經〕梵語三昧，華言調直定，又云正定。一行三昧者，惟專一行，修習正定也。
真者真實之義，如者如常之義。諸法之體性離虛妄而真實，故云真，常住而不變不改，故云如。
一、成等正覺化不失時。謂如來出現世間，成佛道已，隨機應感，適彼時緣，而起化導。是為成等正覺化不失時。