《仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記》：。謂初發心住與究竟即。雖分極異而證道則同（按：分極猶言分際，界限也）。故二不別。雖所證理一而初發匪易。故前心難。
四攝法
《三藏法數》：〔出法界次第〕惡即乖理之行。謂眾生觸境顛倒，縱此惑情，於身口意，動與理乖，成此十惡也。
阿闍王子
十世隔法異成門
華嚴十玄印證中國傳統文化（上）
無師智 從門入者不是家珍
十八空
微塵
於《瓔珞經》所說六種性中，除第六妙覺性之果性，取因位之種性，而為五種性也。
正性離生
無色界 無色界諸天
六度行
五智
一、檀那。梵語檀那，華言布施。施有二種
如來有無量智慧、力、無所畏諸法之藏