《佛光大辭典》：即四緣中第一之「因緣」，為能生起有為諸法之直接、親密之原因。
《佛光大辭典》：即四緣中第一之「因緣」，為能生起有為諸法之直接、親密之原因。
淨土或問節要略釋
《佛學大辭典》（節錄）：（術語）icchāntika，為無成佛之性者。舊稱，一闡提。譯言不信。是不信佛法之義。
三明
行究竟方便 離究竟苦 得究竟樂
《佛學大辭典》(節錄)：（術語）對於小乘之涅槃而云大乘至極之涅槃為第一義空。小乘之涅槃者偏真但空也，大乘之涅槃者空亦空，為中道實相之空，故名第一義。
《佛學大辭典》：（名數）一未發心而與授記，或有眾生往來五道，諸根猛利，好樂大法，佛知是人自此過若干阿僧祇劫，發無上菩提心，又過若干阿僧祇劫修菩薩行，度無量眾生令住於菩提，又過若干阿僧祇劫成無上菩提，號字如是，國土如是，乃至滅後法住歲數如是等，是名未發心而與授記，是十位已前之種性地也。
居士
彼佛國土十七種莊嚴功德力
《佛光大辭典》：指佛所得之五種智。出於無量壽經卷下、略論安樂淨土義。
分段生死 變異生死
讀書千遍，其義自見
佛事
時時作臨終想——從海賢老和尚反省我們求往生的信願（四）
一心具十法界
驀直：一徑；筆直。
附增四獄
教理行果四法